La democracia necesita la religión con urgencia | Sara Nisha Adams

Las religiones disponen de elementos que nos recuerdan que es posible una relación con el mundo no orientada al crecimiento y ponerlo todo a nuestra disposición. En una iglesia o templo nuestra actitud es diferente a la que tenemos en un supermercado. También es diferente nuestro estado de ánimo interior: pasamos de la acción activa en recepción o percepción. Ahora bien, las iglesias o las mezquitas no son los únicos lugares para estos cambios de actitud: cuando estamos en el borde del océano podemos experimentar una apertura similar del pecho, de todo el cuerpo, en el inmenso espacio agitado que tenemos delante. Y los fenómenos que se incluyen bajo la etiqueta de New Age también pueden interpretarse como la expresión de un anhelo de resonancia. Esto no significa que la religión vivida y, sobre todo, institucionalizada active este potencial de resonancia y lo aproveche realmente. Sabemos por la historia de la religión que es más probable que ocurra lo contrario. Esta sordera a la resonancia no es una consecuencia necesaria de la religión ni es un rasgo inherente. Es sólo una posibilidad (terrible) que no debe hacer olvidar su gran potencial: la posibilidad de experimentar la resonancia en los patrones de relación religiosos, de sentir la capacidad de dejarnos gritar y de practicar disposicionalmente una voluntad de transformación.